Hewan Terbaik Dalam Pelaksanaan Aqiqah

Hewan Terbaik Dalam Pelaksanaan AqiqahHewan terbaik dalam pelaksanaan Aqiqah sehat (tidak cacat, pincang),  usia 2 tahun, besar, dan gemuk.  Karena Aqiqah adalah sarana mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan menyembelih hewan kambing, maka pilihlah kambing yang terbaik yang sesuai dengan syarat-syarat ketentuan.

Seperti dalam hadits Ummu Kurz al-Ka’biyah Ra, Rasulullah SAW bersabda:“Untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang sama dan untuk anak perempuan satu ekor kambing.”

Baca juga: Paket Aqiqah Murah di Jogja

Aqiqah tidak apa-apa jika dilaksanakan dengan hewan jantan atau betina. Berdasarkan hadits Ummu Kurz, “Tidak peduli kambing-kambing tersebut jantan atau betina”. 

Hewan jantan lebih baik apabila lebih gemuk dan lebih bagus. Sebab, Rasulullah SAW mengaqiqahi Hasan dan Husain dengan domba jantan. Al-Hafiz al-Iraqi mengatakan, “Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam pada aqiqah kedua cucu beliau memilih yang paling sempurna yaitu domba jantan.

Promo: Paket Aqiqah Anak Laki-laki Murah

Imam Malik berkata, “Domba adalah yang terbaik, kemudian biri-biri. Ini lebih disukai oleh Rasulullah SAW dibandingkan dengan unta dan sapi. Sebab, Rasulullah SAW mengaqiqahi Hasan dan Husein dengan kambing masing-masing satu ekor.” Pendapat inilah yang merupakan paling tepat berdasarkan  sabda dan perbuatan Rasulullah SAW.

Jadi dalam pelaksanaan Aqiqah hewan yang terbaik yaitu hewan domba atau kambing jantan  yang sehat, gemuk dan besar. Untuk anak laki-laki dua ekor kambing dan anak perempuan satu ekor kambing.

Ternyata inilah 10 contoh memilih makanan yang baik

Makanan Yang Baik adalah sehat

ada juga pertanyaanyang bertanya “Apakah daging hewan itu sehat?”, yaitu karena mereka tahu bahwa sekalipun mungkin ada manfaatnya tetapi keburukannya untuk tubuh dan lingkungan terlalu sangat banyak. Paling-paling beberapa masih ada yang terobsesi dengan pengetahuan kuno tentang kebutuhan protein, lemak, vitamin B12, omega 3 dst sehingga mereka lalu justru membuat banyak orang ketakutan akan gaya hidup sehat. Tidak sedikit, mereka yang mulai berhenti makan tanpa daging, justru mengalami banyak gangguan kesehatan seperti stroke, pengapuran hingga kanker, karena pola berpikir mereka yang salah,tapi tenang kita disini tidak akan membahas secara implisit tentang daging saja melainkan tentang apa sih yang perlu kita perhatikan ketika kita memilih makanan yang baik,mari kita lihat 10 contoh makanan yang baik berikut ini:

  1. Komposisi Seimbang

Makanan yang baik dan sehat adalah makanan yang mengandung komposisi gizi atau nutrisi yang seimbang. Seperti Anda tahu, karbohidrat, protein dan juga lemak semuanya perlu seimbang satu dengan lainnya. Makanan yang seperti inilah yang biasanya dimasukkan ke dalam tips diet sehat.

  1. Matang

Makanan yang matang adalah makanan yang lebih sehat, meski memang beberapa dari Anda mungkin adalah penggemar makanan-makanan yang mentah atau setengah matang seperti yang banyak ditemukan pada makanan Jepang. Perlu juga memerhatikan makanan setengah matang seperti acar, sate, maupun ikan bakar, khususnya para wanita yang sedang hamil.

Makanan mentah memanglah nikmat bagi beberapa penggemarnya, namun tetap saja makanan mentah itu rentan terhadap kuman. Banyak orang yang akhirnya mengalami gangguan kesehatan seperti diare dikarenakan virus atau bakteri dari makanan tersebut. Bahkan kuman pada makanan setengah matang pun berpotensi belum seluruhnya mati, jadi anda perlu unt.k lebih waspada pada makanan yang biasa kita masak setengah matang seperti telur mata sapi,yang pada bulatan tengahnya biasa belum matang.

  1. Kandungan Serat yang Cukup

Jenis-jenis makanan yang mempunya serat tinggi  atau cukup bisa dimasukkan ke menu makanan harian Anda, seperti halnya rujak dan gado-gado. Sayuran serta lalapan adalah yang terbaik, apalagi kalau diolah dengan mengukusnya. Supaya asupan serat terpenuhi, sehabis makan Anda bisa mengonsumsi buah yang biasa kita sebut sebagai pencuci mulut.

 

(Baca serat tinggi  juga )

  1. Tidak Ber-MSG

Makanan yang enak biasanya mengandung MSG karena MSG-lah yang mampu menyedapkan masakan. MSG biasanya terkandung di banyak makanan-makanan kemasan, khususnya makana ringan yang diproduksi atau dibuat di pabrik. Rasa memang boleh unggul pada makanan ber-MSG, tapi dampak kesehatan jangka panjang akan cukup buruk dan mampu meningkatkan risiko kanker dan penyakit lainya.

  1. Sedikit Kandungan Garam

Makanan dengan kandungan garam sedikit adalah yang paling baik karena makanan dengan kandungan sodium tinggi mampu meningkatkan risiko tekanan darah tinggi. Sodium maupun natrium dianggap sebagai jenis garam yang tidaklah menyehatkan. Ini karena sangat mengancam, terutama bagi yang sudah mempunyai riwayat hipertensi.

  1. Sedikit Minyak Goreng

Hati-hati terhadap makanan yang digoreng menggunakan minyak suhu tinggi karena mampu memicu kerusakan pada gizi alaminya. Banyak juga orang yang berjualan dengan menggoreng menggunakan minyak jelantah alias minyak goreng yang telah digunakan berkali-kali. Karena hal tersebut, kandungan kemak trans pun meningkat pada makanan sehingga bisa memicu kanker jika dikonsumsi berlebihan dalam waktu jangka panjang.

(Baca juga:  )

  1. Sedikit Berbahan Pengawet

Seperti kita tahu, makanan-makanan yang dibuat dari pabrik, seperti makanan-makanan kemasan selalu menggunakan bahan pengawet. Hal tersebut tak terkecuali kaldu instan dan Anda perlu tahu bahwa bahan pengawet dengan kadar tinggi tidaklah bagus. Kesehatan bisa terancam apabila mengonsumsi makanan berbahan pengawet yang tinggi.

Untuk itulah, pilih makanan yang tidak berpengawet alias makanan yang segar. Makanan yang baru dimasak akan jauh lebih baik ketimbang fast food alias makanan cepat saji. Makanan yang enak dan awet tapi memakai zat kimia berbahaya tentunya harus dipikir ulang sebelum mengonsumsinya, apalagi secara terus-menerus.

  1. Mengandung Vitamin

Selain dari karbohidrat, protein, dan juga kandungan lemak yang seimbang, makanan sehat adalah makanan yang juga mengandung vitamin. Entah itu vitamin A vitamin B kompleks, atau kandungan vitamin lainnya. Makanan yang kurang sehat biasanya kandungan vitamin serta nutrisi lainnya terbilang rendah, maka dari itu Anda perlu mengkonsumsi makanan sehari-hari dengan lebih bijak.

  1. Berkandungan Air dan Garam Mineral

Makanan yang termasuk dalam makanan sehat adalah makanan yang di dalamnya terkandung air serta garam mineral. Jadi, selain dari adanya macam-macam vitamin, kemudian juga karbohidrat, lemak dan protein, pastikan bahwa makanan yang masuk ke dalam tubuh Anda adalah yang bergaram mineral tinggi.

(Baca juga kandungan mineral dalam  air)

  1. Higienis

Makanan yang sehat tentu adalah makanan yang bersih alias higienis. Karena syarat yang dianggap mutlak karena makanan yang tak terjaga kebersihannya tentu adalah sumber penyakit utama .

Makanan sehat wajib memiliki ciri satu ini . bahkan anda pun pasti enggann untuk memakan makanan yang tak terjamin kebersihan

itu saja artikel yang dapat kita sampaikan semoga bermanfaat.

Aqiqah dengan Bersedekah

Aqiqah dan Timbangan Rambut
Syaikh Ibrahim Badan Intelijen Negara Muhammad Badan Intelijen Negara Salim Badan Intelijen Negara Dhoyyan berkata :

“Dan disunnahka mencukur bayi bersedekah dengan perak seberat timbangan rambutnya & dikasih nama kepada hri ketujuhnya. Masihlah ada ulama yg menerangkan mengenai sunnahnya amalan tersebut (bersedekah dgn perak), seperti : Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani, Imam Ahmad, & lain-lain.”

Hadist no.enam : Dari Fatimah binti Muhammad disaat melahirkan Hasan, beliau bicara : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Cukurlah rambutnya & bersedekahlah dgn perak pada orang miskin seberat timbangan rambutnya.” (Sanadnya Hasan, HR Ahmad (6/390), Thabrani dalam Mu’jamul Kabir & Al-Baihaqi (304)

Adapun hadist berkaitan perintah buat bersedekah bersama emas, ini ialah hadits dhoif.

Ada juga pada Tanya jawab seperti dibawah ini :

Assalamu’alaikum wr.wb

Ustadz, aku mau tanya berkaitan shodaqoh emas/perak seberat rambut bayi yg dicukur… apakah rambutnya mesti dicukur habis ?
& apakah shodaqoh yg diberikan mesti dalam wujud emas/perak..atau apakah mampu dikurskan dgn nilai rp tepat harga emas/perak dikala itu…. & sebaiknya diberikan kepada siapa Ustadz…

Jazakillah,
Wassalamu’alaikum

Fitri

Jawaban :

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh

Alhamdulillahi rabbil `alamin, washshalatu wassalamu `ala sayyidil mursalin, wa ba`du,
mencukur rambut bayi yaitu sunnah muaakad baik utk bayi cowok ataupun bayi wanita yg pelaksanaannya dilakukan terhadap hri ketujuh dari kelahiran & alangkah tambah baik bila dilaksanakan berbarengan bersama aqiqah. Elemen tersebut, layaknya sabda Rasulullah SAW : Rasulullah SAW bersabda : Tiap-tiap yg dilahirkan tergadai dgn aqiqahnya yg disembelih kepada hri ketujuh dari kelahirannya & dicukur rambutnya pun dikasih nama (HR. Ahmad & Ashabus Sunan)

Dalam mencukur tersebut disunahkan utk mencukur hingga habis sebab dalam lafadz hadis menggunkan kata Al-Halq yg berarti menggunduli. Kita tak butuh khawatir bahwa faktor tersebut bakal membahayakan jiwa bayi yg baru lahir. Justeru sebaliknya tidak sedikit faedah yg didapatkan oleh bayi dgn dicukur rambutnya hingga habis.

Berkaitan faedah dari mencukur rambut bayi tersebut, Ibnu Al-Qoyyim berbicara : Mencukur rambut merupakan pembuatan perintah Rasulullah SAW buat menghilangkan kotoran. Dgn faktor tersebut kita membuang rambut yg jelek/lemah dgn rambut yg kuat & lebih berguna bagi kepala & lebih menunjang buat si bayi. & hal itu bermanfaat buat mengakses lubang pori-pori yg ada di kepala agar gelombang panas sanggup ke luar melaluinya bersama enteng di mana hal itu amat berguna utk menguatkan indera penglihatan, penciuman & pendengaran si bayi (Athiflu Wa Ahkamuhu, perihal 203-204)

Setelah Itu rambut yg sudah dipotong tersebut ditimbang & kita disunahkan buat bersedekah dgn emas/perak atau nilainya pas bersama berat timbangan rambut bayi tersebut. Ini serasi bersama perintah Rasulullah SAW terhadap puterinya fatimah RA : Hai Fatimah, cukurlah rambutnya & bersedekahlah dgn perak pas dgn berat timbangan rambutnya terhadap fakir miskin(HR Tirmidzi 1519 & Al-Hakim 4/237)

Emas/perak atau nilai uangnya tersebut disedekahkan terhadap fakir miskin yang merupakan wujud rasa syukur kita terhadap Allah SWT.

Dalam pengerjaan mencukur rambut, butuh diperhatikan larangan Rasulullah SAW buat melaksanakan Al-Qazu, ialah mecukur sebahagian rambut & membiarkan yg yang lain (HR. Bukhori Muslim). Ada sebanyak gaya mencukur rambut yg termasuk juga Al-Qazu tersebut :
a. Mencukur rambut dengan cara acak di sana-sini tidak beraturan.

b. Mencukur rambut sektor tengahnya saja & membiarkan rambut di segi kepalanya.

c. Mencukur rambut sektor sudut kepala & membiarkan sektor tengahnya

d. Mencukur rambut bidang depan & membiarkan bidang belakan atau sebaliknya.

Demikianlah tuntunan Rasulullah SAW dalam faktor mencukur rambut bayi yg baru lahir, semoga kita seluruh dikasih hidayah oleh Alloh SWT supaya konsisten dapat menghidupkan sunah Rasulullah SAW tersebut. Amien.

Wallahu a`lam bishshowab. Wassalamu `alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Jika anda Ingin Bersedekah karena
DSM mewujudkan kepedulian kepada sesama melalui serangkaian aktivitas Program Sinergi. Tujuan program sinergi adalah mengajak berbagai pihak untuk bergabung membantu masyarakat kurang mampu,mengembangkan segenap potensi diri, dan lingkungan di sekitar agar lebih berdaya secara mandiri.
Program terdiri empat bidang utama, yaitu kesehatan, pemberdayaan ekonomi, pendidikan, dan peduli lingkungan-bencana. Bantuan disalurkan kepada penerima manfaat, terdiri individu, dan kelompok. Bentuk bantuan berupa bantuan langsung, fasilitas sosial, pelatihan, dan pengembangan komunitas.
Kesehatan
Sinergi bersama melayani hingga ke pelosok daerah agar masyarakat kurang mampu dapat mengakses kesehatan secara gratis.
Klinik RSM Pelayanan Klinik Rumah Sehat Madani yang memuaskan Ibu yang melahirkan di klinik RSM selamat Bayi yang lahir di klinik RSM selamat Penerapan Pola Hidup Bersih dan sehat di lingkungan Penerima Manfaat
Ambulance siaga
Layanan Persalinan Keluarga
Layanan Kesehatan Pelosok
Gizi Keluarga Sehat
Bantuan Peduli Sehat
Bina Masyarakat Sehat
Ekonomi
Memfasilitasi masyarakat melalui pembedayaan ekonomi untuk mewujudkan kemandirian, dan kesejahteraan hidup yang lebih baik.
Ibu Mandiri
Bantuan Wirausaha Mikro

DSM mewujudkan kepedulian kepada sesama melalui serangkaian aktivitas Program Sinergi. Tujuan program sinergi adalah mengajak berbagai pihak untuk bergabung membantu masyarakat kurang mampu,mengembangkan segenap potensi diri, dan lingkungan di sekitar agar lebih berdaya secara mandiri.
Program terdiri empat bidang utama, yaitu kesehatan, pemberdayaan ekonomi, pendidikan, dan peduli lingkungan-bencana. Bantuan disalurkan kepada penerima manfaat, terdiri individu, dan kelompok. Bentuk bantuan berupa bantuan langsung, fasilitas sosial, pelatihan, dan pengembangan komunitas.
Kesehatan
Sinergi bersama melayani hingga ke pelosok daerah agar masyarakat kurang mampu dapat mengakses kesehatan secara gratis.
Klinik RSM Pelayanan Klinik Rumah Sehat Madani yang memuaskan Ibu yang melahirkan di klinik RSM selamat Bayi yang lahir di klinik RSM selamat Penerapan Pola Hidup Bersih dan sehat di lingkungan Penerima Manfaat
Ambulance siaga
Layanan Persalinan Keluarga
Layanan Kesehatan Pelosok
Gizi Keluarga Sehat
Bantuan Peduli Sehat
Bina Masyarakat Sehat
Ekonomi
Memfasilitasi masyarakat melalui pembedayaan ekonomi untuk mewujudkan kemandirian, dan kesejahteraan hidup yang lebih baik.
Ibu Mandiri
Bantuan Wirausaha Mikro

Tips agar daging kambing tidak bau

Tips agar daging kambing tidak bau –  daging kambing sangat mudah untuk dimasak , daging kambing yang berbau prengus membuat kita enggan memasaknya , sebetulnya ada cara mudah untuk menghilangkan bau prengus tersebut yang dapat anda dapat lakukan supaya ketika memasak daging kambing akan lebih menyenangkan , dibawah ini beberapa tips untuk menghilangkan bau prengus pada kambing .

  1. Sebelum mengolah daging kambing, rendamlah daging kambing dengan menggunakan campuran dari garam, air buah jeruk lemon, kecap, cuka ataupun lada bubuk, rendam selama sejumlah jam, agar bumbunya lebih meresap dan juga rasa beserta teksturnya lebih enak, sesudah sejumlah jam, maka bau prengus hendak berganti dengan rasa yang enak.
  2. Untuk menghilangkan baunya yang tak enak, kamu juga dapat merendam daging kambing dengan menggunakan susu segar, rendam semalaman, lalu pagi harinya tiriskan dan daging kambing siap untuk di masak, selain bebas dari prengus, merendam dengan susu juga  membikin daging kambing lebih gampang empuk.
  3. Bila memiliki yoghurt, anda juga dapat merendam daging kambing dengan yoghurt, yoghurt mengandung mikroorganisme yang baik, sehingga ketika memasak daging kambing akan lebih bersih dan juga kenyal waktu di masak.
  4. Lemak dari daging kambinglah yang membikin daging kambing menjadi bau, caranya ketika hendak membuat masakan daging kambing, pasti-kan daging bebas dari lemak kambing yang dapat merusak bau dari dagingnya sendiri.
  1. Air nanas bisa juga dipakai Jangan mencuci daging kambing dengan air. Daging kambing yang dicuci justru membuatnya semakin berbau prengus. Sebaiknya, setelah menerima daging kambing, rendamlah dengan parutan air nanas muda selama 4-5 menit. Cara ini akan membuat daging lebih empuk dan mengurangi bau.
  2. Buah Pir
    Selain nanas, Anda juga bisa memanfaatkan buah pir untuk melunakkan daging. Cara ini lebih lazim digunakan di negara Barat. Caranya hampir sama dengan nanas. Parut buah pir, dan lumuri ke daging kambing dan diamkan beberapa saat.
  3. Perbanyak Rempah-Rempah
    Memasak daging kambing hendaknya memperbanyak rempah-rempah. Anda bisa menambahkan bawang putih, ketumbar, asam gula, serah, kapulaga, jahe, kunyit, sereh dan cengkeh. Banyaknya rempah-rempah dan cara memasak yang benar akan membuat daging kambing empuk dan lezat.
  4. Cara Penyimpanan
    Jika Anda ingin memasak daging kambing esok atau lusa, lakukan teknik penyimpanan dengan benar. Rendamlah daging dengan air es, lalu simpan di kulkas. Sering-seringlah mengganti air rendaman agar daging kambing bertahan lebih lama.

 

Apabila anda hendak memasak daging kambing pastikan bahwa suhunya harus tepat agar rasanya lebih enak dan nikmat . Cara diatas merupakan cara termudah untuk menghilangkan bau prengus pada daging kambing . jadi anda tidak lagi was – was ketika hendak memasak daging kambing ke berbagai macam kreasi masakan dan rasa .

 

Benarkah Anak membawa rejeki?

Anak Membawa Rezeki
Menjadi seorang Bapak buat anda atau saya sendiri merupakan peristiwa yang memunculkan beraneka rasa dalam hati. Adarasa syukur akan diberi amanah yang baru, sedikit banyak berpikir dan berpikir atau mungkin sedikit ketakutan kalau terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Ketidak tenangan karena proses menunggu, keharuan yang mendalam sampai tangis kesedihan melihat penderitaan istri saat melahirkan.
Karena kebanggaan akan menjadi seorang bapak dan rasa lain yang sulit terungkap jika kita dikarunia seorang anak
.
Setiap kelahiran anak saya, masing- masing membawa cerita dan makna betapa besar kekuasaan Allah. Kelahiran anak pertama biasanya diwarnai dengan banyak pembelajaran dan pencerahan buat suami dan isteri. Ujian muncul ketika hitungan dokter dan bidan tentang waktu lahir ternyata lebih dari perkiraan normal. Bahkan jika hitung usia kehamilan isteri sampai 10 bulan.ini adalah Saat saat dimana perlu perhatian khusu yang layaknya mengandung sekitar 9 bulan, maka jika 10 bulan lebih atau terdapat sesuatu yang ganjil kita perlu memperhatikannaya`
Periksa kedokter dengar dengarkan saran dokter agar bayi segera dilahirkan. Atau bisa konsultasikan ke bidan terdekat
Saat proses kehamilan isteri biasa mulai mulas, muntah dan tidak mau makan sama sekali. Puncaknya, bidan menyerah saat air ketuban isteri sudah pecah tapi bayi tidak kunjung lahir. Akhirnya,biasanya diputuskan untuk dibawa ke Rumah Sakit yang Akhirnya lewat operasi Caesar setelah lahir ke dunia. Rezeki pertama sesudah kelahiran anak adalah karunia yang ssungguh luar biasa-
Karena beberapa orang memang sudah bercrita jika mempunyai anak pasti ada aja rejeki yang datang. Orang tua saya sering menyebut ini sebagai rezeki anak.

. Tentu saja tidak ada hal lain yang kami lakukan kecuali mensyukurinya. Allah memang sungguh-sungguh kaya.
,ketika sudah mendapatkan pengalaman yang berharga bagaimana mempersiapkan sebuah kelahiran. Namun, saat hari perkiraan lahir tiba, justru tanda-tanda melahirkan belum ada. Biasa orang masih tetap tenang saja melakukan Bahkan, saat tetangga menelepon karena isteri sudah mulas-mulas,. Ketika lahir dibeberapa daera masih mempertahankan tradisi dimana memberi hadiah kepada ibu atau keluarga yang sedang diberikan karunia anak yang lahir itu
kasur, plus dipannya dan peralatan bayi yang sangat lengkap. Hadiah-hadiah yang susah untuk dibalas kecuali sebuah do’a tulus atas pemberian mereka.

Menunggui proses kelahiran anak-anak ternyata membawa sebuah nilai ruhiyah yang sangat dalam untuk jiwa saya. Terkumpul di sana sebuah keikhlasan, ketawakalan, dan rasa syukur yang tertuju lebih kepada Allah. Orang bilang inilah sebuah kesejatian yang paling nyata dalam menjadi seorang ayah. Tapi, menurut saya, kesejatian seorang ayah bukanlah diukur dengan bisa sekedar punya anak atau tidak, tapi harus ditandai dengan pemahaman dan tanggungjawab akan masalah-masalah yang muncul setelahnya, seperti: pendidikan, perawatan, perhatian, dan kasih sayang serta pemenuhan hak-hak anak secara utuh sesuai dengan aturan Allah. Karena sekali lagi anak sebenarnya adalah titipan amanah bahkan ujian dari-Nya.

Baca juga : dalil aqiqah
Akhirnya, saya selalu berdo’a dan terus berusaha agar bisa selalu menjadi ayah yang baik buat anak-anak saya, bukan hanya sekedar konsep tapi juga untuk menjadi teladan. Saya anggap ini adalah sebuah janji dari hati yang terdalam.
Rejeki anak memang nyata..
Ciri-Ciri anak pembawa rezeki :

1. Cinta pada Allah dan RasulNya
Anak yang mencintai Allah dan RasulNya artinya selalu menurut apa yang diperintahkan dan menjauhi laranganNya, tidak menyekutukanNya dengan apapun dan menjadikan Rasulullah SAW sebagai teladannya. Sejak dini anak ini telah menjadi anak yang mudah dibimbing menuju agama dan tidak keras hatinya. Kondisi itu terus menerus bertambah seiring bertambahnya umur anak tersebut. Mudah menerima pelajaran agama. Anak-anak ini akan dilimpahi rezeki yang bisa diberikan langsung padanya atau lewat orangtuanya.
2. Suka berbuat amal saleh dan kebajikan
Anak ini mengerjakan kewajibannya sebagai hamba Allah sedari dini, seperti shalat, puasa, zakat dan memiliki akhlak yang baik. Anak yang membawa rezeki begitu mudah tergerak hatinya untuk melakukan amal saleh. Hatinya begitu peka pada lingkungan, mudah berbuat baik serta gampang diarahkan.

3. Suka membaca Al Quran
Beruntunglah orangtua yang memiliki anak yang menjadikan Al Quran sebagai bacaan wajibnya. Tidak pernah malas disuruh ngaji. Bahkan ngaji menjadi salah satu kegemarannya. Dimudahkan menghafal surah-surah dalam Alquran.
4. Berbakti pada orangtua
Anak yang menempatkan orangtuanya di atas segala-galanya. Paham betapa pentingnya peranan orangtua bagi kehidupannya. Dia tak bakalan dapat membalas jasa orangtuanya. Bakti itu ditunjukkan dengan menghormatinya, mematuhi perintahnya, tidak menyakiti hatinya, dan selalu berbuat baik kepada mereka. Bahkan jika orangtuanya berbeda keyakinan / agama dengan dirinya pun tetap tidak mengurangi rasa hormat padanya.

5. Gemar menuntut ilmu bermanfaat.
Anak yang selalu haus ilmu yang bermanfaat bagi dirinya, agama dan masyarakatnya. Dengan keinginan sendiri dia melengkapi diri dengan bacaan bermanfaat, les, kursus di sela waktu luangnya, ikut terlibat dalam aktivitas sosial, kegiatan kepemudaan, remaja mesjid atau klub-klub olahraga yang bermanfaat.

6. Mampu mengingatkan orangtuanya.
Sejatinya orangtualah yang harus mengingatkan anak agar senantiasa berada di jalan yang benar. Tetapi orangtua juga manusia biasa yang penuh kelemahan dan kesalahan. Anak yang baik akan mengingatkan orangtuanya jika cenderung melakukan dosa / maksiat dengan cara yang ma’ruf. Hal itu dilakukan semata-mata karena rasa cintanya pada mereka dan tidak ingin mereka terus-menerus melakukan maksiat dan jadi penghuni neraka
nantinya.

7. Senantiasa minta doa dan restunya.

Semoga artikel ini setidaknya sedikit menabah wawasan anda,trimakasih 

Baca Juga : kambing-terbaik-untuk-qurban-atau-aqiqah/

Dalil atau Perintah di Hadits mengenai Aqiqah setelah dewasa

 dalil atau perintah di hadits mengenai aqiqah setelah dewasa

Ada dua pendapat dalam perihal aqiqah setelah dewasa (baligh).

 

Pertama, pendapat beberapa tabi’in, yaitu ‘Atha`, Al-Hasan Al-Bashri, dan Ibnu Sirin, juga pendapat Imam asy-Syafi’i, Imam Al-Qaffal asy-Syasyi (mazhab Syafi’i), dan satu riwayat dari Imam Ahmad. Mereka mengatakan orang yang waktu kecilnya belum diaqiqahi, disunnahkan (mustahab) mengaqiqahi dirinya setelah dewasa.

 Dalilnya adalah hadis riwayat Anas RA bahwa Nabi SAW mengaqiqahi dirinya sendiri setelah nubuwwah (diangkat sebagai nabi). (HR Baihaqi; As-Sunan Al-Kubra, 9/300;Mushannaf Abdur Razaq, no 7960; Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Ausath no 1006; Thahawi dalam Musykil Al-Atsar no 883).

Kedua, pendapat Malikiyah dan riwayat lain dari Imam Ahmad, yang menyatakan orang yang waktu kecilnya belum diaqiqahi, tidak mengaqiqahi dirinya setelah dewasa. Alasannya aqiqah itu disyariatkan bagi ayah, bukan bagi anak. Jadi si anak tidak perlu mengaqiqahi dirinya setelah dewasa. nha  Selain itu, hadis Anas RA yang menjelaskan Nabi SAW mengaqiqahi dirinya sendiri dinilai dhoif sehingga tidak layak menjadi dalil (Ibnu Abi Hatim berkata: Aku bertanya kepada ayahku (Abu Hatim Ar Razi) tentang Abdullah bin Muharrar, dia menjawab: matrukul hadits (haditsnya ditinggalkan), munkarul hadits (haditsnya munkar), dan dhaiful hadits(haditsnya lemah). Ibnul Mubarak meninggalkan haditsnya.

 

Imam al-Bukhari dalam shahihnya juga mengatakan bahwa Abdullah bin Muharrar adalah munkarul hadits.


Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan bahwa Abdullah bin Muharrar adalah seorang yang dhaif jiddan (lemah sekali). (Talkhish Al Habir, 4/362)

Yang juga melemahkan hadits ini adalah Imam Ibnu Abdil Barr (Al-Istidzkar, 15/376), Imam Dzahabi (Mizan Al-I’tidal, 2/500), Ibnu Al-Qayyim Al-Jauziyah (Tuhfatul Wadud, hlm. 88), dan Imam Nawawi (Al-Majmu’, 8/432).

(Hisamuddin ‘Afanah, Ahkamul Aqiqah, hlm. 59; Al-Mufashshal fi Ahkam al-Aqiqah, hlm.137; Maryam Ibrahim Hindi,Al-’Aqiqah fi Al-Fiqh Al-Islami, hlm. 101; M. Adib Kalkul, Ahkam al-Udhiyyah wa Al-’Aqiqah wa At-Tadzkiyyah, hlm. 44).

 

Dari penjelasan di atas, nampak sumber perbedaan pendapat yang utama adalah perbedaan penilaian terhadap hadis Anas RA. Sebagian ulama melemahkan hadis tersebut, seperti Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani (Fathul Bari, 12/12), Imam Ibnu Abdil Barr (Al-Istidzkar, 15/376), Imam adz-Dzahabi (Mizan Al-I’tidal, 2/500), Imam Ibnu Al-Qayyim Al-Jauziyah (Tuhfatul Wadud, hlm. 88), dan Imam an-Nawawi (Al-Majmu’, 8/432). Imam an-Nawawi berkata,”Hadis ini hadis bathil,” karena menurut beliau di antara periwayat hadisnya terdapat Abdullah bin Muharrir yang disepakati kelemahannya. (Al-Majmu’, 8/432).

Namun, Nashiruddin Al-Albani telah meneliti ulang hadis tersebut dan menilainya sebagai hadis sahih. (As-Silsilah al-Shahihah, no 2726). Menurut Al-Albani, hadis Anas RA ternyata mempunyai dua isnad (jalur periwayatan). Pertama, dari Abdullah bin Muharrir, dari Qatadah, dari Anas RA. Jalur inilah yang dinilai lemah karena ada Abdullah bin Muharrir. Kedua, dari Al-Haitsam bin Jamil, dari Abdullah bin Al-Mutsanna bin Anas, dari Tsumamah bin Anas, dari Anas RA. Jalur kedua ini oleh Al-Albani dianggap jalur periwayatan yang baik (isnaduhu hasan), sejalan dengan penilaian Imam Al-Haitsami dalam Majma’ Az-Zawa`id (4/59).

Terkait penilaian sanad hadis, Imam Taqiyuddin An-Nabhani menyatakan lemahnya satu sanad dari suatu hadis, tidak berarti hadis itu lemah secara mutlak. Sebab bisa jadi hadis itu mempunyai sanad lain, kecuali jika ahli hadis menyatakan hadis itu tidak diriwayatkan kecuali melalui satu sanad saja. (Taqiyuddin An-Nabhani, Al-Syakhshiyyah Al-Islamiyah, 1/345).

baca juga : pengertian aqiqah

Apabila orang tuanya dahulu adalah orang yang tidak mampu pada saat waktu dianjurkannya aqiqah (yaitu pada hari ke-7, 14, atau 21 kelahiran, pen), maka ia tidak punya kewajiban apa-apa walaupun mungkin setelah itu orang tuanya menjadi kaya.

Sebagaimana apabila seseorang miskin ketika waktu pensyariatan zakat, maka ia tidak diwajibkan mengeluarkan zakat, meskipun setelah itu kondisinya serba cukup. Jadi apabila keadaan orang tuanya tidak mampu ketika pensyariatan aqiqah, maka aqiqah menjadi gugur karena ia tidak memiliki kemampuan. Sedangkan jika orang tuanya mampu ketika ia lahir, namun ia menunda aqiqah hingga anaknya dewasa, maka pada saat itu anaknya tetap diaqiqahi walaupun sudah dewasa.

Adapun waktu utama aqiqah adalah hari ketujuh kelahiran, kemudian hari keempatbelas kelahiran, kemudian hari keduapuluh satu kelahiran, kemudian setelah itu terserah tanpa melihat kelipatan tujuh hari.

Aqiqah untuk anak laki-laki dengan dua ekor kambing. Namun anak laki-laki boleh juga dengan

satu ekor kambing. Sedangkan aqiqah untuk anak perempuan dengan satu ekor kambing dan lebih utama tidak menambahnya dari jumlah ini.

[Liqa-at Al Bab Al Maftuh, Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, kaset 234, no. 6]

Pelajaran Penting Seputar Aqiqah

Hukum aqiqah adalah sunnah mu’akkad dan seharusnya tidak ditinggalkan oleh orang yang mampu melakukannya.

Aqiqah bagi anak laki-laki afdhalnya dengan dua ekor kambing, namun dengan seekor kambing juga dibolehkan. Sedangkan aqiqah bagi anak perempuan adalah dengan seekor kambing.

Waktu utama aqiqah adalah hari ke-7 kelahiran, kemudian hari ke-14 kelahiran, kemudian hari ke-21 kelahiran, kemudian setelah itu terserah tanpa melihat hari kelipatan tujuh. Pendapat ini adalah pendapat ulama Hambali, namun dinilai lemah oleh ulama Malikiyah. Jadi, jika aqiqah dilaksanakan sebelum atau setelah waktu tadi sebenarnya diperbolehkan. Karena yang penting adalah aqiqahnya dilaksanakan. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/383)

Aqiqah asalnya menjadi beban ayah selaku pemberi nafkah.

 Aqiqah ditunaikan dari harta ayah, bukan dari harta anak. Orang lain tidak boleh melaksanakan aqiqah selain melalui izin ayah. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/382)

Imam Asy Syafi’i mensyaratkan bahwa yang dianjurkan untuk melakukan aqiqah adalah orang yang mampu. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/382)

Apabila ketika waktu pensyariatan aqiqah (sebelum dewasa), orang tua dalam keadaan tidak mampu, maka aqiqah menjadi gugur, walaupun nanti beberapa waktu kemudian orang tua menjadi kaya. Sebaliknya apabila ketika waktu pensyariatan aqiqah (sebelum dewasa), orang tua dalam keadaan kaya, maka orang tua tetap dianjurkan mengaqiqahi anaknya meskipun anaknya sudah dewasa.

Imam Asy Syafi’i memiliki pendapat bahwa aqiqah tetap dianjurkan walaupun diakhirkan. Namun disarankan agar tidak diakhirkan hingga usia baligh. Jika aqiqah diakhirkan hingga usia baligh, maka kewajiban orang tua menjadi gugur. Akan tetapi ketika itu, anak punya pilihan, boleh mengaqiqahi dirinya sendiri atau tidak. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/383)

Perhitungan hari ke-7 kelahiran, hari pertamanya dihitung mulai dari hari kelahiran. Misalnya si bayi lahir pada hari Senin, maka hari ke-7 kelahiran adalah hari Ahad. Berarti hari Ahad adalah hari pelaksanaan aqiqah. [Keterangan Syaikh Ibnu Utsaimin lainnya, Liqa-at Al Bab Al Maftuh, kaset 161, no. 24]

Pendapat yang menyatakan, “Jika seseorang anak tidak diaqiqahi, maka ia tidak akan memberi syafaat kepada orang tuanya pada hari kiamat nanti”, ini adalah pendapat yang lemah sebagaimana dilemahkan oleh Ibnul Qayyim. [Keterangan Syaikh Ibnu Utsaimin lainnya, Liqo-at Al Bab Al Maftuh, kaset 161, no. 24]

 

Aqiqah Anak Yang Sudah Meninggal

Berdasarkan dalil-dalil yang sangat banyak, diantaranya dari Samuroh bin Jundub radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda;
كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى
Artinya: “Setiap bayi tergadaikan dengan aqiqahnya. Disembelihkan kambing pada hari ke-7, dicukur rambutnya serta diberi nama” (HR.Abu Dawud, At-Tirmidzi, Nasa’iy, dan Ibnu Majah, dishahihkan oleh Abdul Haq, lihat at-Talkhis 4/1498 oleh Ibnu Hajar)

Maksud tergadaikan di sini adalah tertahan dari suatu kebaikan yang seharusnya diperoleh jika ia diaqiqahi. Karena seorang bisa kehilangan memperoleh kebaikan karena perbuatannya sendiri atau karena perbuatan orang lain. (Lihat Tuhfatul Maudud,Ibnul Qayyim hal.122-123, tahqiq: Syeikh Salim al-Hilali)

Berdasarkan perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits diatas maka tidak selayaknya meninggalkan aqiqah jika mampu. Bahkan kebiasaan para salaf mereka senantiasa melaksanakan aqiqah untuk anak-anak mereka.

Yahya al-Anshari rahimahullahu mengatakan: “Aku menjumpai manusia dan mereka tidak meninggalkan aqiqah dari anak laki-laki maupun perempuan”. (Al-Fath ar-Robbani, Ibnul Mundzir 13/124, lihat Ahkam al-Maulud hal.51, Salim bin Ali Rosyid as-Sibli dan Muhammad Khalifah Muhammad Rabah)

Berhubungan dengan mengaqiqahi orang yang sudah meninggal maka tidak lepas dari tiga keadaan;

Pertama: Orang tua mengaqiqahi anak yang telah meninggal. Jika anak tersebut meninggal ketika sudah terlahir ke dunia, tetap disyariatkan untuk diaqiqahi.

Dan jika meninggalnya masih dalam kandungan dan sudah berusia 4 bulan maka disyariatkan aqiqah, jika kurang dari 4 bulan maka tidak disyariatkan.

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullahu mengatakan: “Apabila janin itu keguguran setelah ditiupkannya ruh maka janin tersebut dimandikan, dikafani, dishalati dan dikubur di pekuburan kaum muslimin, serta diberi nama dan diaqiqahi. Karena dia sekarang telah menjadi seorang manusia, maka berlaku pula baginya hukum orang dewasa”. (Syarah al-Arba’in an-Nawawiyyah hal.90, Ibnu Utsaimin)

Kedua: Anak mengaqiqahi orang tua yang sudah meninggal. Hukumnya tidak disyariatkan, karena perintah aqiqah ditujukan kepada orang tua bukan kepada anak.

Ketiga: Mengaqiqahi seorang manusia yang telah meninggal. Jika ada seseorang yang meninggal dan dia semasa hidupnya belum diaqiqahi, maka tidak disyariatkan bagi ahli warisnya untuk mengaqiqahinya.

Wallahu A’lam.

Pelaksanaan aqiqah menjadi tanggung jawab orang tua. Oleh karena itu para ulama berbeda pendapat tentang disunnahkan atau tidaknya pelaksanaan aqiqah oleh diri sendiri bagi mereka yang belum sempat diaqiqahi oleh orang tuanya. Ibnu Qudamah dalam Al-Mughny menyatakan: “Jika seseorang belum diaqiqahi, kemudian tumbuh dewasa dan mencari nafqah sendiri maka tidak ada aqiqah baginya.” Imam Ahmad ketika ditanya tentang aqiqiah untuk diri sendiri, beliau menjawab: “Aqiqah itu kewajiban orang tua dan tidak dibolehkan mengaqiqahi diri sendiri karena sunnahnya dilakukan oleh orang lain.” Atha` dan Al-Hasan berpendapat bahwasanya seseorang boleh mengaqiqahi dirinya sendiri karena dia tergadai dengannya oleh sebab itu ia boleh melakukan aqiqah untuk membebaskan dirinya.

 Imam Al-Baihaqy meriwayatkan dari Anas bin Malik bahwasanya Rasulullah SAW mengaqiqahi untuk dirinya setelah kenabian (9/300) Demikian juga Imam Ath-Thabrany dalam Al-Ausath (994). Akan tetapi kedua hadits tersebut — menurut pendapat sebagian ulama hadis — “dhaif”. (Ath-Thiflu Wa Ahkamuhu, hal. 181-183)

(Dikutip dan diselaraskan dari tulisan Muttaqi, dalam

http://muhsinhar.staff.umy.ac.id/aqiqah-setelah-dewasa-bolehkah/

http://muttaqi89.wordpress.com/2011/11/06/aqiqoh-setelah-dewasa/

 

Resep lezat Olahan daging kambing

Olahan daging kambing memang banyak sekali,tentunya akan kami bahas disini dimana olahan kambing yang paling banyak diminati atau istilahnya masakan daging kambing yang tenar,yaitu ada sate,gulai,tengkleng,semur.

Meski masakan olahan kambing tidak hanya yang disebut diatas  atau masih banyak lagi karena olahan daging kambing diberbagai nusantara ini mempunyai aneka masakan sendiri sendiri,dikarenakan redaksi ridho aqiqah belum sempat mencicipi langsung masakan nusantara yang melibatkan daging kambing dalam olahan selain yang dicantumkan tersebut,maka dari itu kita berikan diartikel kali ini olahan daging kambing yang sudah terbukti banyaknya peminat masakan ini,mungkin disetiap daerah daerah atau bahkan sampai luar negeri.

Masakan  Yang mungkin sering kita jumpai disetiap daerah tentunya rasa mmpunyai perbedaan karena masakan yang dimasak didaerah tertentu pasti identik dengan ke khas-an disetiap hidangan yang disajikan,langsung saja kita berikan apa itu olahan daging kambing yang lezat..

 

  1. yang pertama adalah sate

Sate adalah makanan khas dan favorit di Indonesia yang paling banyak disukai oleh berbagai kalangan

.Uniknya setiap daerah mempunyai resep dan gaya masak yang berbeda-beda.

Baca disini untuk melihat 9 tempat penjual sate terkenal  dijogja

 

2.Gulai

Biasanya rumah makan sate kambing pasti juga sedia gulai sebagai menu kuahnya.

Gulai kambing ini berbahan dasar utama dari jeroan

dengan kuah rempah yang mempunyai cita rasa khas yang enak.

Untuk lebih lengkap untuk resepnya kami berikan linknya DISINI

 

  1. Tengkleng

 

Tengkleng katanya adalah masakan favorit orang Solo. Salah satu yang akan kami bahas kali ini adalah tengkleng tulang kambing.

Sajian ini dibuat dengan bahan dasar tulang iga yang kemudian dipresto supaya lebih lunak. Rasanya sangat enak dan lezat ditambah lagi paduan bumbu didalamnya sangat sedap.

Yang pasti sangat menggugah selera. Bila anda ingin membuatnya,  Tengkleng berbahan utama  dari tulang kambing yang masih sedikit berbalut daging,

sehingga ada kenikmatan tersendiri saat mengigit daging dari tulangnya yang nikmat.

Baca disini 

 

 

  1. Semur

Semur kambing merupakan menu spesial daging yang direkomendasikan bahan dasar bagian paha.

Daging dengan kuah kental, semur daging kambing ini memang sangat enak untuk dikonsumsi karena banyak mengandung protein. apabila anda ingin mencoba membuatnya anda bisa langsung menyimak resep semur daging kambing berikut dibawah ini.

Untuk lebih lengkap Dan resepnya kami berikan linknya: DISINI

 

sebelum semua masakan diatas dicoba satu persatu,anda juga harus bersabar dengan tidak terlalu banyak mengkonsumsi makanan olahan kambing karena bagi sebagian orang,bahan dasar kambing sangat sensitif dengan tekanan darah manusia bagi beberapa orang perlu melihat juga artikel kita yang ini CARA ATASI HIPERTENSI

sekian artikel kali ini semoga bermanfat ,selamat mencoba dan trimakasih :)

Qurban Hukumnya Wajib bagi orang yang berkelapangan

Menjelang Hari Qurban yang akan datang 12 September 2016  marilah kita semarakan dengan berQurban dalil dalil qurba jg banyak,akan tetapi penyimpulan ulama ada dua yaitu sebagai berikut:

Pertama, kelompok yang berpendapat bahwa qurban hukumnya wajib bagi orang yang berkelapangan.Ulama yang berpendapat demikian adalah Rabi’ah (guru Imam Malik), Al-Auza’i, Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad dalam salah satu pendapatnya, Laits bin Sa’ad serta sebagian ulama pengikut Imam Malik, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Diantara dalilnya adalah hadits Abu Hurairah yang menyatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang berkelapangan (harta) namun tidak mau berqurban maka jangan sekali-kali mendekati tempat shalat kami.” (HR. Ibnu Majah dan Hakim dan dihasankan oleh Syaikh Al-Albani). Syaikh Ibnu Utsaimin mengatakan: “Pendapat yang menyatakan wajib itu tampak lebih kuat dari pada pendapat yang menyatakan tidak wajib. Akan tetapi hal itu hanya diwajibkan bagi yang mampu…” (lihat Syarhul Mumti’, III/408)

Kedua, kelompok yang menyatakan bahwa qurban hukumnya Sunnah Mu’akkadah (ditekankan). Dan ini adalah pendapat mayoritas ulama yaitu Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad, Abu Yusuf, Ishak bin Rahawaih, Ibnul Mundzir, Ibnu Hazm dan lain-lain. Ulama yang mengambil pendapat ini berdalil dengan: • Sabda Nabi SAW: “Aku diperintahkan (diwajibkan) untuk menyembelih qurban, sedang qurban itu bagi kamu adalah sunnah.”(HR. Tirmidzi) • Hadits Nabi SAW: “Telah diwajibkan atasku (Nabi SAW) qurban dan ia tidak wajib atas kalian.” (HR. Daruquthni) • Riwayat dari Abu Mas’ud Al-Anshari ra. Beliau mengatakan, “Sesungguhnya aku sedang tidak akan berqurban. Padahal aku adalah orang yang berkelapangan. Itu kulakukan karena aku khawatir kalau-kalau tetanggaku mengira qurban itu adalah wajib bagiku.” (HR. Abdur Razzaq dan Baihaqi dengan sanad shahih).

Jadi kalau menurut saya ya kalau mampu semestinya ya berqurban,mereka yang hidupnya pas pasan saja bisa berqurban dengan hasil mengumpulkan uang setahun,rela kesenangan pribadi di stop demi mengumpulkan uang,kan hidup didunia ini bukan lain ngumpulin pundi pundi amal untuk ahirat nanti,adapun yg dengan cara memperkaya diri didunia,nah giliran sudah kaya apa lupa!! Hehe

Ya sudah dari pada pusing pusing memikirkan Qurban atau tidak,itu adalah keputusan anda sekalian jika bingung mari hubungi kami akan beri solusi,soalnya kita juga jual kambing kurban murah dan bagus lho harga bisa tanyakan langsung ke kontak didepan halaman ,

Nha ..Harga kambing Ridho Qurban kita Bervariasi Mulai Rp. 1.000.000.- 3.000.000.

Kami juga melayani

  • Jasa Potong, kelet dan iris iris daging kambing Qurban
  • Jasa masak kambing qurban jadi gulai, tongseng, sop, sate goreng kambing, sate tusuk kambing, kambing guling atau request sesuai selera.
  • catering idul Qurban

 

Sekalian kita kasih paket special aqiqah dari kami untuk anda pembaca setia disini:

 

  1. PAKET AQIQAH  HEMAT SATU KAMBING

Menu : Nasi, sate, Gule, krupuk udang, acar, buah. (dos 18×18 & sendok tisu )

  1. Paket  Hemat 60 porsi : Harga  Rp. 1.845.000.
  2. Paket  Hemat 80 porsi : Harga Rp. 2.210.000
  3. Paket  Hemat 100 porsi : Harga Rp. 2.575.000
  1. PAKET AQIQAH  STANDAR SATU KAMBING

Menu : Nasi, sate, Gule, gudangan, telur,  krupuk udang, acar, buah. (dos 20×20)

  1. Paket  Standar 60 porsi : Harga Rp. 2.145.000.
  2. Paket  Standar 80 porsi : Harga Rp. 2.610.000.
  3. Paket  Standar 100 porsi : Harga Rp. 3.075.000.
  1. PAKET AQIQAH  SPESIAL  SATU KAMBING

Menu : Nasi, sate, Gule, gudangan, telur, ayam goreng, mie spesial, krupuk udang, acar, buah. ( dos 20×20  )

  1. Paket Spesial 60 Porsi : Harga Rp. 2.565.000.
  2. Paket Spesial 80 Porsi: Harga Rp. 3.170.000.
  3. Paket Spesial 100 Porsi: Harga Rp. 3.775.000.
  1. PAKET AQIQAH  ISTIMEWA  SATU KAMBING

Menu : Nasi, sate, Gule, gudangan, telur, ayam goreng, mie spesial, sambal goreng kentang+krecek+ati, bergedel, krupuk udang, acar, buah.  ( dos 20×20  )

  1. Paket Spesial 60 Porsi : Harga Rp. 2.745.000.
  2. Paket Spesial 80 Porsi: Harga Rp. 3.410.000.
  3. Paket Spesial 100 Porsi: Harga Rp. 4.075.000.

Fasilitas Sohibul Aqiqah :

  • Dokumentasi Aqiqah (jika di butuhkan)
  • Kepala dan kaki di masakin Tongseng (Bonus)
  • balungan di masak tengkleng
  • Laporan / surat tanda terima dari panti asuhan, jika di salurkan ke panti asuhan.
  • Box Aqiqah Ekklusif full colour
  • Sertifikat sebagai bukti pelaksanaan aqiqah.