Jasa Layanan Aqiqah Enak Jogja

jasa-layanan-aqiqah-enak-jogjaNikmati masakan kambing olahan juru masak kami Ridho Aqiqah yang dengan rasa hasil olahan yang enak dan lezat. Menu dan paket terpercaya pilihannya memuaskan rasa.
Hasil yang siap saji dan mengutamakan harapan customer dan nikmati layanan bebas biaya pengiriman untuk tujuan rumah Anda diKota jogjakarta dan sekitarnya ( kabupaten Sleman, Kabupaten Bantul, kabupaten Kulonprogo dan Kabupaten gunungkidul). Serta kota-kota lain sekitarnya.
Dengan melakukan pemesanan yang praktis, nikmati beberapa kemudahan pelayanan kami. Dengan kemudahan pembayaran yang mudah dan Aman.
Kami berada diKota Jogjakarta, bertempat strategis mudah dijangkau. Dan beberapa pengalaman kami yang semakin menjadikan bagian rekomendasi yang bisa Anda percaya.

Silahkan kami tunggu request dari Anda atas penawaran yang kami informasikan. Konsultasikan segera bila Anda memiliki rencana untuk melaksanakan ibadah sunah aqiqah putra-putri Anda. Mungkin kami bisa memberikan gambaran dan pandangan dalam merealisasikan rencana Anda. Untuk Ibadah Mulia untuk putra-putri Anda. Seabagai ucapan dan ungkapan rasa syukur Anda pada Allah yang Maha Esa yang telah menganugrahkan kebahagiaan dengan lahir nya sang buah hati putra atau putri Anda.

Untuk informasi lengkap Jasa Layanan Aqiqah Enak Jogja
bisa langsung kontak kami di whatsapp ( WA ) 0823 – 3333 – 3776 serta bisa disimak informasinya di website resmi utama kami yakni :
www. ridhoaqiqahjogja.com dan www. ridhoaqiqah.com

Jasa Aqiqah Murah di Jogja

jasa-aqiqah-murah-di-jogja

Ridho Aqiqah telah berpengalaman selama hampir 7 tahun lebih melayani  berbagai permintaan dan layanan catering Aqiqah ( akikah ) untuk kota jogjakarta dan sekitarnya,  yang meliputi Bantul, sleman , Kulonprogo, Gunungkidul. Bahkan menjangkau darea sekitar magelang, klaten, purworejo.

Permintaan catering aqiqah ( akikah ) pada kami didasarkan atas kepuasan pelanggan yang meninjau dari rasa juga harga. Kami menawarkan harga paket-paket aqiqah (akikah)  dan catering aqiqah ( akikah ) dengan harga yang relatif lebih murah dan terjangkau oleh berbagai lapisan masyarakat. Dengan sajian menu istimewa yang dikemas dalam pilihan paket. Dua pilihan paket personal dan paket family. Yang kemudian dikembangkan lagi menjadi paket personal  A dan B serta paket family standard, spesial dan istimnewa.

Dan masing-masing paket tersebut dengan pilihan quantity yang berbeda dengan pilihan box yang variatif dengan sesuai dengan tingkat kebutuhan dan kekuatan serta kemampuan budget yang dimiliki.

Kami yang sudah lama berkecimpung dalam jasa pelayanan aqiqah dan catering aqiqah ( akikah ) murah berkembang  dan selalu siap melayani  permintaan dengan selalu memakai prinsip : syar’i , amanah dan hemat.

Para pemesan biasanya memiliki kenginan masing-masing dalam penyelenggaraan aqiqah (akikah ), karena itulah kami selalu siap menerima keinginan dan maksud  para pemesan. Karena itulah kami menyediakan berbagai  media komunikasi online diantaranya sosmed yang akan memberikan gambaran tentang kami.

Silahkan menghubungi kami untuk informasi dan pemesanan di :Tlp /WA  0823 -3333-3776. Dan kami siap membantu melayani Anda dengan jasa pelayanan aqiqah murah kami, dengan beberapa pilihan paket murah aqiqah.

 

Layanan Aqiqah Jogja Enak dan Mudah Dipesan

layanan-aqiqah-jogja-enak-dan-mudah-dipesanLayanan aqiqah jogja enak dan mudah dipesan dan dinikmati dikota jogja dan sekitarnya. Jasa Aqiqah murah jogja

Layanan Spesial  Kambing  Aqiqah Ridho Jogja  Rasa sebagai tanda berkah hadirnya buah hati dalam Keluarga kebahagaiaan  yang tiada banding  bersama keluarga  saat kehadiran dan kelahiran seorang putra tercinta.  Selama 9 bulan di tunggu kehadiran nya sebagai penambah kelengkapan dalam berumah tangga yang sempurna dan bahagia. Anak yang terlahir sehat dean normal yang ditunggu dalam kehidupan. Sehingga melengkapi sebuah Kehangatan keluraga.

Paket  Aqiqah 2019 akan membantu melengkapi  kehangatan keluarga .  Disaat akan menunaikan sunahnya aqiqah.  Ridho Aqiqah menyediakan layanan untuk para konsumen. Yang akan melaksanakan aqiqah yang bertepatan ditahun 2019 ini. Dan kami mengerti betul kualitas kambing yang diinginkan konsumen dan pengolahan yang mudah saat aqiqah akan dilaksanakan. Aqiqah adalah merupakan Bagian dari Ibadah, sebuah sunah yang sangat dikuatkan dalam umat muslim. Aqiqah adalah salah satu ajaran Islam yang dicontohkan Rasulullah SAW. Aqiqah mengandung hikmah dan manfaat positif yang kita bisa petik di dalamnya. Oleh karena itu. Kita sebagai umat Islam sudah selayaknya melaksanakan setiap ajaran Rasulullah SAW tanpa terkecuali, termasuk aqiqah ini.

 

Rekomendasi Aqiqah Jogja

rekomendasi-aqiqah-jogja

Rekomendasi Aqiqah Jogja Enak Ridho

Terima kasih atas semua kepercayaan customer dan calon customer yang pesan aqiqah pada ridho aqiqah jogja. Dari beberapa paket yang kami tawarkan semoga akan menjadi sebuah kesan terbaik, berkah dan bisa bermanfaat untuk keluarga juga semua. Kami Ridho Aqiqah yang merupakan Jasa catering Aqiqah Jogja yang berada diKodya Yogyakarta.

Dengan kualitas rasa dan fitur makanan yang kami racik menjadi sebuah olahan masakan dalam sebuah paket aqiqah. Rekomendasi Aqiqah Jogja yang kami rekomendasikan untuk masyarakat jogja dan sekitarnya termasuk Bantul, sleman, gunungkidul, kulonprogo.

Rekomendasi Aqiqah Jogja Enak Ridho cocok untuk disajikan dan bisa dinikmati dalam sebuah perayaan tasyakuran aqiqah yang merupakan sunah dalam hukum islam.

Ridho aqiqah memberikan layanan :

  1. Olahan Tongseng Kepala dan Tengkleng tulang
  2. SelebaranUcapan Syukuran
  3. Panduan Praktis Aqiqah
  4. Pembuatan Sertifikat Bukti aqiqah
  5. Sekelumit risalah aqiqah
  6. Delivery atau pengantaran sampai lokasi (Sleman, Kota Yogya, Bantul)
  7. Aqiqah bisa kami bantu dalam Penyalurannya  ke beberapa Pondok Pesantren, Pondok Yatim, dll.

Adapun Pilihan Paket Ridho Aqiqah :

  • Paket Aqiqah Anak Laki dengan dua kambing nasi box
  • Paket Aqiqah Anak Perempuan satu kambing nasi box
  • Paket Aqiqah Tanpa Nasi Box

Untuk informasi dan pemesanan paket Aqiqah Ridho untuk Laki-laki dengan Paket Aqiqah Perempuan. lebih lanjut hubungi Tlp/WA 0823 – 3333 – 3776

Jasa Aqiqah Murah Istimewa

jasa-aqiqah-murah-istimewaDalam membangun sebuah usaha jasa perlu adanya sebuah kekuatan sebuah kepercayaan. Karena sebuah Kepercayaan  akan menjadi sebuah  modal utama. Sebuah nilai produk bagus tanpa adanya dasar sebuah kepercayaan  tidak akan berarti apa-apa. Bahkan nilainya akan menjadi tidak punya arti.

Jasa Aqiqah murah ridho yang berdiri sejak 2011, dibangun dengan perjalanan dan perjuangan yang panjang. Memupuk dengan sebuah kepercayaan usaha  dengan beberapa  pelanggan baru dan pelanggan lama.

Dengan produk aqiqah yang selalu mengutamakan nilai hygenes, nilai syar’i, dan berusaha amanah serta menciptakan produk aqiqah yang hemat dengan tetap menjamin kualitas.

Jasa aqiqah ridho melakukan penawaran jasa aqiqah murah ridho dan jasa aqiqah online ridho yang sepanjang waktu berusaha mencoba memperbaiki  service nya dari perkembangan tahun ke tahun.  Kami senantiasa selalu berusaha dan Insya Allah berusaha memenuhi permintaan dalam melaksanakan Ibadah Sunnah Aqiqah

Untuk informasi dan pemesanan lebih lanjut hubungi Tlp/WA  0823 – 3333 – 3776

Paket Aqiqah Anak Perempuan Murah di Jogja

Jasa layanan Paket aqiqah anak perempuan murah di Jogja. Aqiqoh untuk anak perempuan ketentuannya satu ekor kambing dimana aqiqoh merupakan sunnah muakkad bagi orang tua.

BERIKUT INI PAKET AQIQAH UNTUK ANAK PEREMPUAN (Harga Terbaru Bulan Maret 2018)

FASILITAS SHOHIBUL AQIQAH

fasilitas-shohibul-aqiqah

Harga paket sudah termasuk satu kambing aqiqah jantan dan jasa masaknya.

paket-hantaran-anak-prempuan

Isi nasi box Paket Aqiqah Anak perempuan

isi-nasi-box

Dari tabel Paket aqiqah anak perempuan di atas dapat di baca sebagai berikut:

PAKET HEMAT A  (aqiqah anak Perempuan) Personal

  1. Paket Hemat A 50 bok = Rp. 1.650.000
  2. Paket Hemat A 75 bok = Rp. 2.200.000
  3. Paket Hemat A 100  bok = Rp. 2.700.000
  4. Paket Hemat A 125  bok = Rp. 3.175.000
  5. Paket Hemat A 150  bok = Rp. 3.550.000
  6. Paket Hemat A 175  bok = Rp. 4.025.000
  7. Paket Hemat A 200  bok = Rp. 4.400.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule sate, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 18*18.

PAKET HEMAT B   (aqiqah anak perempuan) personal

  1. Paket Hemat B 50 bok = Rp. 1.850.000
  2. Paket Hemat B 75 bok = Rp. 2.500.000
  3. Paket Hemat B 100  bok = Rp. 3.100.000
  4. Paket Hemat B 125  bok = Rp. 3.675.000
  5. Paket Hemat B 150  bok = Rp. 4.150.000
  6. Paket Hemat B 175  bok = Rp. 4.725.000
  7. Paket Hemat B 200  bok = Rp. 5.200.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, ca sayur / Mie, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 20*20,

PAKET STANDAR   (aqiqah anak perempuan) Family

  1. Paket Standar 50 bok = Rp. 2.000.000
  2. Paket Standar 75 bok = Rp. 2.725.000
  3. Paket Standar 100  bok = Rp. 3.400.000
  4. Paket Standar 125  bok = Rp. 4.050.000
  5. Paket Standar 150  bok = Rp. 4.600.000
  6. Paket Standar 175  bok = Rp. 5.250.000
  7. Paket Standar 200  bok = Rp. 5.800.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, Gudangan / mie, telur rebus, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 20*20,

PAKET SPESIAL   (aqiqah anak perempuan) Family

  1. Paket Spesial 50 bok = Rp. 2.350.000
  2. Paket Spesial 75 bok = Rp. 3.250.000
  3. Paket Spesial 100  bok = Rp. 4.100.000
  4. Paket Spesial 125  bok = Rp. 4.925.000
  5. Paket Spesial 150  bok = Rp. 5.650.000
  6. Paket Spesial 175  bok = Rp. 6.475.000
  7. Paket Spesial 200  bok = Rp. 7.200.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, gudangan, Mie, telur, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 20*20,

PAKET ISTIMEWA   (aqiqah anak perempuan) Family

  1. Paket Istimewa 50 bok = Rp. 1.850.000
  2. Paket istumewa A 75 bok = Rp. 2.500.000
  3. Paket Istimewa 100  bok = Rp. 3.100.000
  4. Paket istimewa 125  bok = Rp. 3.675.000
  5. Paket Istimewa 150  bok = Rp. 4.150.000
  6. Paket Istimewa 175  bok = Rp. 4.725.000
  7. Paket Istimewa 200  bok = Rp. 5.200.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, gudangan, Mie, telur, Snack 2 macam, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 22*22,

Paket Aqiqah Anak Laki-laki Murah Jogja

Aqiqoh untuk anak laki-laki dua ekor kambing berdasarkan sumber hadits, sementara hukum aqiqah sendiri sunnah muakkad, bagi orang tua yang mampu sebaiknya dilaksanakan pada hari ke tujuh kelahiran bayinya.

BERIKUT INI DAFTAR PAKET AQIQAH UNTUK ANAK LAKI-LAKI ( HARGA TERBARU MARET 2018 )

fasilitas-shohibul-aqiqah-anak-perempuan

Harga berikut sudah termasuk biaya dua kambing aqiqah jantan dan jasa masak

paket-hantaran-anak-laki-laki

Isi nasi box aqiqah anak laki laki

Dari tabel ridho aqiqah jogja di atas dapat di baca sebagai berikut:

PAKET HEMAT A  (aqiqah anak laki laki) Personal

  1. Paket Hemat A 50 bok = Rp. 1.650.000
  2. Paket Hemat A 75 bok = Rp. 2.200.000
  3. Paket Hemat A 100  bok = Rp. 2.700.000
  4. Paket Hemat A 125  bok = Rp. 3.175.000
  5. Paket Hemat A 150  bok = Rp. 3.550.000
  6. Paket Hemat A 175  bok = Rp. 4.025.000
  7. Paket Hemat A 200  bok = Rp. 4.400.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule sate, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 18*18.

PAKET HEMAT B   (aqiqah anak Laki laki) personal

  1. Paket Hemat B 50 bok = Rp. 1.850.000
  2. Paket Hemat B 75 bok = Rp. 2.500.000
  3. Paket Hemat B 100  bok = Rp. 3.100.000
  4. Paket Hemat B 125  bok = Rp. 3.675.000
  5. Paket Hemat B 150  bok = Rp. 4.150.000
  6. Paket Hemat B 175  bok = Rp. 4.725.000
  7. Paket Hemat B 200  bok = Rp. 5.200.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, ca sayur / Mie, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 20*20,

PAKET STANDAR   (aqiqah anak laki laki) Family

  1. Paket Standar 50 bok = Rp. 2.000.000
  2. Paket Standar 75 bok = Rp. 2.725.000
  3. Paket Standar 100  bok = Rp. 3.400.000
  4. Paket Standar 125  bok = Rp. 4.050.000
  5. Paket Standar 150  bok = Rp. 4.600.000
  6. Paket Standar 175  bok = Rp. 5.250.000
  7. Paket Standar 200  bok = Rp. 5.800.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, Gudangan / mie, telur rebus, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 20*20,

PAKET SPESIAL   (aqiqah anak laki laki) Family

  1. Paket Spesial 50 bok = Rp. 4.700.000
  2. Paket Spesial 75 bok = Rp. 6.500.000
  3. Paket Spesial 100  bok = Rp. 8.200.000
  4. Paket Spesial 125  bok = Rp. 9.850.000
  5. Paket Spesial 150  bok = Rp. 11.300.000
  6. Paket Spesial 175  bok = Rp. 12.950.000
  7. Paket Spesial 200  bok = Rp. 14.400.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, gudangan, Mie spesial, telur, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 20*20,

PAKET ISTIMEWA   (aqiqah anak laki laki) Family

  1. Paket Istimewa 50 bok = Rp. 5.500.000
  2. Paket Istimewa 75 bok = Rp. 7.700.000
  3. Paket Istimewa 100  bok = Rp. 9.800.000
  4. Paket Istimewa 125  bok = Rp. 11.850.000
  5. Paket Istimewa 150  bok = Rp. 13.700.000
  6. Paket Istimewa 175  bok = Rp. 15.750.000
  7. Paket Istimewa 400  bok = Rp. 17.600.000

Menu = Nasi, Acar, krupuk, pisang, masakan kambing gule & sate, gudangan, Mie, telur, Snack 2 macam, sendok+tisu, risalah aqiqah dan kartu ucapan aqiqah, dus ukuran 22*22,

 

Aqiqah kolektif (Kambing Aqiqah Diganti Dengan Sapi)

aqiqah jogja

ridho aqiqah jogja

 

Dalam materi kali ini kita akan membahas tentang aqiqah kolektif yaitu Tujuh orang secara kolektif berpartisipasi dalam membeli seekor unta atau sapi untuk meng aqiqahi tujuh orang anak .

Para ulama berbeda pendapat tentang kebolehan mengganti kambing dengan hewan lain. Namun secara umum kebanyakan membolehkan asalkan dari jenis hewan sebagaimana qurban, yaitu an-na’am, seperti unta, sapi, dan kambing.

Ada dua pendapat dalam masalah ini dikalangan para ulama.

 

 

  1. Pendapat Yang Tidak Membolehkan

Pendapat pertama : diperbolehkan. Ini adalah pendapat para ulama penganut madzahab syafi’i.

Sebagian ulama berpendapat bahwa aqiqah itu hanya boleh dengan kambing dan tidak boleh dengan sapi atau unta, di antaranya sebagian ulama mazhab Al-Malikiyah, Ibnu Hazm yang mewakili madzhab Dzahiri, dimana keduanya mengacu kepada ijtihad Aisyah radhiyallahuanha.

Sebagaimana disebukan di atas, ada perbedaan riwayat di kalangan mazhab Al-Malikiyah, antara yang membolehkan dan yang tidak membolehkan. Dan pendapat yang lebih lemah mengatakan tidak boleh beraqiqah dengan selain kambing.

Imam Ibnu Hazem berpendapat bahwa tidak lah sah aqiqah melainkan hanya dengan apa-apa yang dinamakan dengan kambing, baik itu jenis kambing benggala atau kambing biasa, dan tidaklah cukup hal ini dengan selain yang telah kami sebutkan, tidak pula jenis unta, tidak pula sapi, dan tidak pula lainnya.

Ibnul Qayyim menceritakan, bahwa telah ada kasus pada masa sahabat, di antara mereka melaksanakan aqiqah dengan unta, namun hal itu langsung dingkari oleh Rasulullah SAW.

Lalu apa dasar mereka tidak membolehkan beraqiqah kecuali dengan kambing?

Di antara landasannya sebagaimana yang diterangkan dalam riwayat berikut:

قِيْلَ لِعَائِشَةَ : ياَ أُمَّ المـُؤْمِنِين عَقَّى عَلَيْهِ أَوْ قَالَ عَنْهُ جُزُورًا؟ فَقَالَتْ : مَعَاذَ اللهِ ، وَلَكْن مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ شَاتاَنِ مُكاَفِأَتَانِ

Dari Ibnu Abi Malikah ia berkata: Telah lahir seorang bayi laki-laki untuk Abdurrahman bin Abi Bakar, maka dikatakan kepada ‘Aisyah: “Wahai Ummul Mu’minin, adakah aqiqah atas bayi itu dengan seekor unta?”. Maka ‘Aisyah menjawab: “Aku berlindung kepada Allah, tetapi seperti yang dikatakan oleh Rasulullah, duua ekor kambing yang sepadan.” (HR. Al-Baihaqi)

Dalam riwayat lain, dari ‘Atha radhiallahuanhu, katanya:

قاَلَتْ اِمْرَأُةٌ عِنْدَ عَائِشَة لَوْ وَلَدَتْ اِمْرَأَة فُلاَن نَحَرْناَ عَنْهُ جُزُورًا؟ قَالَتْ عَائِشَة : لاَ وَلَكِن السُّنَّة عَنِ الغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ

Seorang wanita berkata di hadapan ‘Aisyah: “Seandainya seorang wanita melahirkan fulan (anak laki-kaki) kami menyembelih seekor unta.” Berkata ‘Aisyah: “Jangan, tetapi yang sesuai sunah adalah buatt seorang anak laki-laki adalah dua ekor kambing dan untuk anak perempuan seekor kambing.” (HR. Ishaq bin Rahawaihh)

Kemudian disebutkan hadits, dari Yahya bin Yahya, mengabarkan kepada kami Husyaim, dari ‘Uyainah bin Abdirrahman, dari ayahnya, bahwa Abu Bakrah telah mendapatkan anak laki-laki, bernama Abdurrahman, dia adalah anaknya yang pertama di Bashrah, disembelihkan untuknya unta dan diberikan untuk penduduk Bashrah, lalu sebagian mereka mengingkari hal itu, dan berkata: ”Rasulullah SAW telah memerintahkan aqiqah dengan dua kambing untuk bayi laki-laki, dan satu kambing untuk bayi perempuan, dan tidak boleh dengan selain itu.

  1. Pendapat Yang Membolehkan : Jumhur Ulama

Pendapat kedua : tidak boleh patungan untuk melaksanakan aqiqah apabila seseorang ingin melaksanakan aqiqah dengan sapi atau unta,dia hanya boleh melakukan untuk seorang bayi saja. Ini adalah pendapat para ulama penganut madzahab hambalidan ditegaskan secara tekstual oleh imam ahmad.

Pendapat ini merupakan pendapat jumhur ulama seperti mazhab Al-Hanafiyah, As-Syafi’iyah, dan Al-Hanabilah. Sedangkan di kalangan mazhab Al-Malikiyah, ada perbedaan riwayat antara yang membolehkan dan yang tidak membolehkan. Namun yang lebih rajih, mazhab ini pun membolehkannyaa.

Baca Juga: anak membawa rejeki

Mereka umumnya sepakat dibenarkannya penyembelihan aqiqah dengan selain kambing, yaitu sapi atau unta.

Di antara dasarnya karena sapi dan unta juga merupakan hewan yang biasa digunakan untuk ibadah, yaitu untuk qurban dan hadyu. Bahkan sapi dan unta secara ukuran lebih besar dari kambing, dan tentunya harganya lebih mahal. Oleh karena itu, tidak mengapa bila menyembelih aqiqah dengan hewan yang lebih besar dan lebih mahal harganya, selama masih termasuk hewan persembahan.

Imam Ibnul Mundzir membolehkan aqiqah dengan selain kambing, dengan alasan:

مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى

“Bersama bayi itu ada aqiqahnya, maka sembelihlah hewan, dan hilangkanlah gangguan darinya.” (HR. Bukhari)

Menurutnya, hadits ini tidak menyebutkan kambing, tetapi hewan secara umum, jadi boleh saja dengan selain kambing.

Ibnul Mundzir menceritakan, bahwa Anas bin Malik meng-aqiqahkan anaknya dengan unta. Dari Al-Hasan, dia berkata bahwa Anas bin Malik radhiyallahuanhu menyembelih seekor unta untuk aqiqah anaknya.

Hal itu juga dilakukan oleh shahabat yang lain, yaitu Abu Bakrah radhiyallahuanhu. Beliau pernah menyembelih seekor unta untuk aqiqah anaknya dan memberikan makan penduduk Bashrah dengannya.

baca juga: Aqiqah setelah dewasa

 

Apakah Satu Sapi Bisa Dihitung Untuk Tujuh Bayi Sebagaimana Halnya Qurban?

Pertanyaan ini juga menarik untuk dikaji, yaitu bolehkah satu ekor sapi disembelih untuk aqiqah tujuh orang bayi, sebagaimana yang dibolehkan dalam qurban.

 

sSebenarnya kita tidak menemukan langung hadits yang menegaskan kebolehan atau larangannya. Namun kita menemukan dalam kitab-kitab para ulama yang sedikit membahas hal ini.

Disebutkan bahwa umhur ulama sepakat membolehkan adanya persekutuan dalam penyembelihan hewan qurban, namun menetapkan syarat dan ketentuannya ternyata berbeda pendapat satu dengan yang lainnya.

  1. Mazhab Al-Hanafiyah

Dibolehkan menyembelih satu sapi untuk beberapa niat, asalkan sama-sama menyembelih dengan niat taqarrub dan tidak boleh tercampur dengan niat-niat lain di luar kerangka taqarrub. Ini adalah pendapat Abu Hanifah dan kedua murid beliau, Abu Yusuf dan Muhammad.

Contoh penyembelihan dalam rangka taqarrub misalnya qurban, aqiqah, membayar dam tamattu’, dam qiran, kaffarah sumpah, kaffarah dam karena pelanggaran melewati miqat, dan seterusnya.

Maka dalam pandangan mazhab ini, selama para peserta punya niat yang tidak keluar dari ruang lingkup penyembelihan di atas, maka hukumnya dibolehkan.

Namun diriwayatkan bahwa Abu Hanifah meski membolehkan, namun beliau tetap memakruhkannya. Beliau menyatakan seandainya semua punya satu niat yang sama, yaitu menyembelih qurban, maka lebih beliau sukai.

jika anda bingung dengan madzhab anda bisa baca kesini

  1. Mazhab Asy-Syafi’iyah & Al-Hanabilah

Sedangkan mazhab Asy-Syafi’iyah dan Al-Hanabilah dalam hal ini berbeda dengan mazhab Al-Hanafiyah. Dalam pandangan kedua mazhab ini, niat para peserta tidak harus sama-sama dalam rangka bertaqarrub kepada Allah.

Boleh saja niat dari masing-masing peserta saling berbeda-beda, sebagian bertaqarrub dan sebagiannya lainnya bukan untuk taqarrub.

Misalnya dari tujuh orang itu, ada yang berniat menyembelih sebagai qurban, aqiqah, kaffarat, tetapi ada juga yang niatnya hanya ingin makan-makan sekeluarga, bahkan niatnya cuma untuk dijual. Bila kesemuanya bersekutu dan menyembelih satu ekor hewan, maka semuanya sah sesuai dengan niat masing-masing.

Baca Juga : Ensiklopedia

 

Wallahu a’lam bishshawab

Kambing terbaik untuk qurban atau aqiqah

Kambing yang cocok

untuk bisnis yaitu kambing yang biaya perawatannya murah namun dapat memberikan keuntungan yang melimpah. Namun untuk ibadah qurban, pilihlah kambing yang memiliki badan besar atau kambing pedaging.

Di Indonesia banyak sekali ras kambing yang dikembangkan.

kambing kacang adalah yang pertama kali dikembangkan yang merupakan ras unggulan. Kambing yang memiliki daya adaptasi tinggi ini merupakan kambing lokal Indonesia. Selain itu, kambing kacang juga daya reproduksinya sangat tinggi.

aa juga kambing etawa \Ketika mendengar kata ‘etawa’ maka kita akan langsung teringat kepada susu kambing. Ya, memang susu kambing yang beredar di negeri ini merupakan susu kambing etawa. daging kambing ini juga dimanfaatkan selayaknya daging kambing jinis lain

baca juga : kambing aqiqah ridho

ada juga kisah kakek penernak kambing etawa jenis terbesar ini

TIDAK banyak yang mengenal nama Tarsisius Wartono, kakek berumur 110 tahun warga Dusun Somoroto Desa Tlogoguwo Kaligesing. Warga Kecamatan Kaligesing hanya mengenal dia sebagai kakek biasa yang mantan peternak.
Dia sudah tidak menernak kambing karena faktor usia. Anak-anaknya yang melanjutkan usaha itu. Hanya sedikit yang tahu kisah hidup Wartono semasa muda. Dibalik sosoknya yang bersahaja,baik dan suka memnatu tetangga

ternyata ada prestasi besar yang ditorehnya.

Tarsisius Wartono mengaku kalau dirinya yang pertama kali menurunkan kambing PE  di Jawa Tengah.
Kakek 12 anak, puluhan cucu dan cicit itu mengatakan, PE merupakan persilangan Kambing Etawa dengan Kambing Benggala.

Awal mula persilangan itu adalah adanya bantuan dari Pemerintah Kolonial Belanda yang berpusat di Semarang. “Pemerintah Belanda sepertinya memang bertujuan mengembangkan Etawa, kambing asli India yang memang ukurannya demikian besar. Kemungkinan setelah berhasil, akan dimanfaatkan untuk memakmurkan kolonial,” tuturnya kepada KRjogja.com, Kamis (15/9).

ceritanya adalah Bantuan kambing indukan jantan itu disalurkan tahun awal dekade 40-an. Ketika itu, Wartono berumur sekitar 37 tahun dan sudah menjadi peternak Kambing Benggala. “Seluruh daerah di Jawa Tengah kabarnya dapat bantuan itu. Lalu kenapa dia  yang dapat? Camat Kaligesing kala itu yang dipasrahi kambing oleh Bupati, jatuh cinta dengan perempuan Tlogoguwo, akhirnya menyerahkan Etawa kepadanya,” terangnya.
Namun karena sang gadis tidak bisa memelihara kambing, maka ternak itu diserahkan kepada Wartono untuk dipelihara. Wartono mencoba mengawinkan dua jenis kambing itu dan berhasil menghasilkan keturunan.
Berbeda dengan Wartono, peternak lain di berbagai pelosok Jawa Tengah menemui kegagalan. “Mengapa? Karena mereka mencoba mengawinkan Etawa dengan kambing kacangan, tentu beda ukuran, mana mau kambingnya kawin. Meski Etawa ukurannya super, tetapi Benggala juga cukup besar,” ungkapnya

seperti itu singkat cerita yang jelas jika kita telisik Kambing benggala diduga merupakan hasil persilangan kambing black benggala dengan kambing kacang. Kambing ini tersebar di daerah sekitar pulau timor dan  pulau flores di propinsi nusa tenggara timur.

itulah artikel kami Kambing terbaik untuk qurban atau aqiqah semoga bermanfaat.

Bolehkah Non Muslim Makan Daging Aqiqah

 

Bolehkah

Non Muslim Makan Daging Aqiqah & Satu Acara Dengan Aqiqah
Boleh-boleh saja memberikan sedekah dalam bentuk apapun kepada non-muslim, baik berupa daging hewan akikah maupun lainnya. Hal ini didukung oleh sejumlah nas Alquran. Di antaranya Allah befirman,

Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang Berlaku adil. (QS al-Mumtahanah: 8)

Mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan (QS al-Insan: 8)
Menurut para ulama ayat di atas berlaku mutlak, di mana orang yang ditawan adalah para musuh yang berasal dari kalangan non-muslim yang tetap dalam agama mereka. Nabi saw. juga sering memberikan makanan kepada orang yahudi.
Umar juga pernah memberi kepada peminta-minta yang beragama Yahudi. Serta berbagai contoh lainnya.
Namun, kalau bentuknya zakat para ulama sepakat bahwa ia tidak boleh diberikan kepada non-muslim.
Selanjutnya acara aqiqah juga boleh digabungkan dengan acara pernikahan adik. Hanya saja yang harus diperhatikan bahwa pembagian daging aqiqah hendaknya diberikan sesuai dengan cara yang dianjurkan: yaitu sepertiga boleh dikonsumsi sendiri, seperti untuk kerabat dan tetangga, sementara sepertiga lagi untuk para fakir miskin.
Wallahu a’lam bish-shawab

forum konsultasi syariah 

Berikut beberapa Tanya jawab di forum konsultasi syariah 

Pertanyaan
Assalaamu alaikum wr.wb. Mudah-mudahn semua yang ada di forum ini selalu dalam lindunga Allah. Amiiiin. Maaf ikut-ikutan nanya, Pak Ustad. Bolehkah daging aqiqah dibagikan kepada orang selain islam, dan bagaimana hukumnya? Terima kasih sebelumnya. Wassalamu’alaikum wr. wb.
(Moch. Ansor di Madinah Munawarah)
Jawaban
Wa’alaikumussalam wr wb
Dalam aturan pembagian daging aqiqoh, insya Allah tidak ada ketentuan yang melarang untuk memberikannya kepada orang tertentu, karenanya daging itu boleh dibagikan sebagiannya kepada tetangga baik yang muslim dan non muslim dan sebagian yang lain boleh dimakan oleh orang yang ber-aqiqqoh dan juga oleh keluarganya
Wallahu a’lam bishshawab
Wassalamu ‘alaikum wr wb.

Era media

Ada juga Tanya jawab yang lebih lengkap seperti dikutip dari era media 

Assalamu’alaikum wr. wb.
Ustadz.mohon penjelasan lebih lanjut tentang membagikan daging hewan kurban pada Non Muslim.
Kondisi di tempat tinggal kami sangat heterogen dan dapat dikatakan mampu (perumahan). Ada hal yang menarik karena setiap Idul Adha semua warga, tak terkecuali Non Muslim, mendapat daging kurban. Untuk tahun ini, jumlah penerimaan hewan kurban agak menurun dibanding tahun sebelumnya. Sebagian masyarakat ada yang berpendapat yang Non Muslim tidak usah diberi, tetapi sebagian masyarakat berpendapat untuk tetap memberi pada Non Muslim karena sudah kebiasaan dari tahun sebelumnya dan takut timbul perasaankecewa dari warga Non Muslim. Mohon solusinya?
Terima kasih atas jawabannya. Dan saya yakin bermanfaat buat pembaca yang lain.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Apa yang anda tanyakan itu memang menjadi silang pendapat di kalangan para ulama di masa lalu. Sebagian membolehkan kita memberikan daging qurban untuk non muslim (ahlu zimah), sebagian lainnya tidak membolehkan.
Kalau kita telusuri lebih dalam literatur syariah, kita akan menemukan beberapa variasi perbedaan pendapat, yaitu:
Ibnul Munzir sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Imam An-Nawawi mengatakan bahwa umat Islam telah berijma’ (sepakat) atas kebolehan memberikan daging qurban kepada umat Islam, namun mereka berselisih paham bila diberikan kepada fakir dari kalangan non muslim.
Imam Al-Hasan Al-Basri, Al-Imam Abu Hanifah dan Abu Tsaur berpendapat bahwa boleh daging qurban itu diberikan kepada fakir miskin dari kalangan non muslim.
Sedangkan Al-Imam Malik berpendapat sebaliknya, beliau memakruhkannya, termasuk memakruhkan bila memberi kulit dan bagian-bagian dari hewan qurban kepada mereka.
Al-Laits mengatakan bila daging itu dimasak dulu kemudian orang kafir zimmi diajak makan, maka hukumnya boleh.
Al-Imam An-Nawawi mengatakan bahwa umumnya ulama membedakan antara hukum qurban sunnah dengan qurban wajib. Bila daging itu berasal dari qurban sunnah, maka boleh diberikan kepada non muslim. Sedangkan bila dari qurban yang hukumnya wajib, hukumnya tidak boleh.
Syeikh Ibnu Qudamah mengatakan bahwa boleh hukumnya memberi daging qurban kepada non muslim. Karena daging itu makan mereka juga dan dibolehkan mereka memakan daging. Kebolehannya sebagaimana kita dibolehkan memberi makanan bentuk lainnya kepada mereka. Dan karena memberi daging qurban kepada mereka sama kedudukannya dengan sedekah umumnya yang hukumnya boleh.
Kesimpulan dari pendapat-pendapat yang agak saling berbeda ini adalah bahwa secara umum para ulama cenderung kepada pendapat yang pertama, yaitu pendapat yang membolehkan. Khususnya bila non muslim itu termasuk faqir yang sangat membutuhkan bantuan, atau tinggal di tengah-tengah masyarakat muslim seperti cerita anda. Siapa tahu dengan kebaikan yang kita berikan, dia akan masuk Islam. Atau paling tidak, ada nilai tambah tersendiri dalam pandangannya tentang Islam dan umatnya, sehingga tidak memusuhi, bahkan berbalik menjadi simpati.
Wallahu a’lam bishshawab, wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh

sekian untuk postingan kali ini semoga bermanfaat :)